日本天皇晓谕肯定的时候是 1945 年 8 月 15 号，日本在降书上署名的时候是 1945 年 9 月 2 号。

日本东说念主签完字后的没几天，有个中国战地记者热诚终点复杂、挺压抑地在日志上写下了一瞥字：

“防备啦：日本肯定那仅仅暂时的休战驱散！”

这位战地记者是香港《大公报》派往太平洋战区的随军记者朱启平。

朱启平是上海东说念主，他故我在浙江海盐。1945 年 9 月 2 号那天，朱启平以《大公报》驻太平洋战区随军记者的身份，在“密苏里”号军舰上，亲眼瞧见了友邦吸收日本肯定庆典的通盘这个词经由。

速即瞧见这具有历史性的技艺的有三个中国记者呢，朱启平就在其中呀。他写的那长篇通信《落日》，那然而被全球公认的“状元之作”嘞，许多竹素都把这篇著作给转载啦，而且这篇长篇通信其后还被看成大学的新闻讲义呢。

瞅瞅朱启平在《落日》里的那几段笔墨哈，你能从字里行间察觉到他的爱国之情以及浓烈的历史连累感呢。

这署名把中华英才七十年来的奇耻大辱给洗净了。那一幕呀，既肤浅又尊容还稳当呢，可不可忘啦，得永远记在心里。

合座都签完字啦，麦克阿瑟还有各个国度的首席代表就离开了，退到将领相易室去了，一看表，是九时十八分呢。

我猛地一激灵，“九一八”呀！1931 年 9 月 18 日当时候，日寇搞出了沈阳事件，接着就把东北给占了；1933 年还逼着我们跟伪满洲国通车，从关外开往北平的火车，到站的时候巧合亦然 9 点 18 分。

没念念到日本骚扰者在这时候，果真在东京湾签了肯定书，这就叫“天道好还，天理难容”啊！

让东说念主以为勤劳的是，在取得得胜的时候，朱启平依然保执着明晰的头脑。

【“究竟谁是战胜者，是他，如故我？”】

朱启对等于个闲居书生啦，不外他挺年青气盛、血气方壮的。那署名庆典畛域后呀，他在日本的阅历可把他气坏啦。

作为友邦代表团的记者呀，干涉完署名庆典后，朱启平就随着代表团去到了日本的一个火车站呢。

朱启平瞧见，那候车室本来那是过问特出、东说念主来东说念主往的，可当看到友邦代表团成员踏入候车室后，这儿顷刻间就变得鸦默鹊静了。

刚才还在那里聊得繁荣兴旺的那些日本东说念主，都异曲同工地不吭声了，他们有的站着，有的坐着，姿势各不通常，不外脸上的颜料那然而完全一样的。

朱启平过了很久依然还铭刻那些日本东说念主的步地呢，那步地透着暴戾，还带着警惕，就跟濒临着大敌一样。

过了一小会儿，朱启平瞧见有好些日本东说念主围拢了过来。当距离友邦代表团成员大略四五尺远的时候，这些日本东说念主就停驻了脚步，他们一声不吭，就那样凶狠貌地瞪着友邦代表团成员。

朱启平那会儿的感受是，这显然是一种沉默的对抗呀。他以致以为，若是有东说念主“喊一嗓子”，那些日本东说念主保准会啥都不顾地朝友邦代表团成员扑昔时，把这些来自别国异域的东说念主狠狠揍一顿。

这等于那些友邦（战胜国）的代表在日本所获取的“待遇”呀。这亦然朱启随和大部分代表团成员根蒂儿没料念念到的情状呢。

在接下来的几天中，朱启平在日本的东京、横滨以及富士山待了好些天。他等于念念谀媚点儿构兵日本东说念主，弄明晰他们关于这场战争到底是啥感想念，同期也念念趁机了解一下日本战后老庶民的活命情状咋样。

得承认啊，朱启平这东说念主终点有连累感，眼神也很劳动，他可不是只盯着那“密苏里号”军舰呢，而是借着受降庆典这个事儿，去探寻一些在受降庆典上根蒂儿瞅不见的东西。

朱启平终点畏怯，他在东京、横滨以及富士山那里的所见所闻那叫一个惊魂动魄啊，跟这比起来，友邦代表团在火车站遭受的那些根本就不算啥。

朱启平这样说：“我根蒂没察觉到日本东说念主有知错或者认错的啥弘扬，也看不见他们对和平有啥沸腾的方式，反倒是以为空气里全是决战的那种气味呢。”

朱启平瞧见，日本的海岸线上那些坚固的驻防工事依旧随地可见呢。在东京湾的要隘那里，162 门大炮的炮口后堂堂地正对着停在海上的友邦军舰。和战时稍稍有点不一样的是，朱启平没在炮座上看到日本军东说念主哟。

在东京湾呀，朱启平碰到一个一稔常服的日本男人嘞，从他步辇儿的阿谁姿势来判断呢，朱启平就认定他细目是个刚把军装脱下来的日本军东说念主啦。

朱启平跟这个日本男人聊了一会儿，他明晰地嗅觉到这个日本男人对我方有屈膝情谊。

好拒接易和对方搭上话后，阿谁日本男人才不太宁愿地修起了朱启平的问话。

朱启平问说念：“战争就这样畛域啦，以后再也毋庸战争啦，你是不是挺雀跃的呀？”

阿谁日本男的讲：“根蒂儿没念念到战争会用这种方式兑现，我心里挺不测的，我一直以为日本能取得最终的得胜，我们还能接着打下去呢，许多东说念主都这样念念。”

日本那男的冷冷撂下一句话，让朱启平有种“像碰到坚冰”的感受，朱启平立马就浑身起鸡皮疙瘩，心里直害怕。

在坐火车赶赴横滨的经由中，朱启平的足下座位坐着一位没戴军衔的日本军东说念主。

朱启平挺细心的，他瞧见座位跟前的小桌板上搁着一个空烟盒，何况邻座的阿谁日本军东说念主的手指上，显然能看出有烟熏过的思路呢。

为了能跟这个日本军东说念主拉近乎，朱启平给了他一支烟，这然而男东说念主间最常用的往来方式呢。

朱启平根蒂儿没念念到，那日本军东说念主明明特念念抽这支烟，还接过了他递昔时的烟，接着就迫不足待地把烟点着了，然而，他随后的举动让朱启平那叫一个难熬。

只见阿谁日本兵猛吸了几口烟，接着就把泰半截烟狠狠地扔出了窗外。

“这也太没章程啦”，朱启平心中顿然涌起一股无名火，不外呢，朱启平如故劝服我方给忍住了。可紧接着发生的事儿，却让朱启平愈加不满了。

朱启平商讨这个日本军东说念主：“日本为啥会输掉这场战争呢？”

就瞧见阿谁日本兵一脸恼怒地站起身来，嚷说念：“日本没输，王人备不会肯定！”说完就气呼呼地离开了座位。

今日晚上呀，朱启平一趟念念我方之前的所见所闻，那气就如故消不了呢，他就在日志里这样写着：

到底谁能算是战胜者呀，是他呢，如故我呢？

【日本天皇耐东说念主寻味的“终战昭书”】

今昼夜里，朱启平番来覆去，若何也睡不着。实在没法入睡时，他掏出那份登有日本天皇“终战诏书”的报纸，仔仔细细、一字一板地看了起来。

这份“终战诏书”也就 815 个字，之前朱启平都看了许多遍啦，不外此次再看这“终战诏书”，朱启平的感受跟之前那可大不一样啦。

朱启平属意到，在这份 815 字的“终战诏书”里，日本天皇根蒂儿就没提“靡烂”“肯定”这类字眼，而是用了“停火”这种笔墨。

作为一个整天跟笔墨打交说念的战地记者，朱启平细目明晰“肯定”和“停火”在认识上有着重大的互异。

通过这几天和日本东说念主的构兵以及交谈，朱启平以为，之是以把它称作“终战诏书”而不是肯定诏书，这就标明日本天皇以及绝大部分的日本军东说念主和日本老庶民根蒂就不承认我方失败了以及肯定了。

是以啊，朱启平在他的日志中写下了这样一句话：得属意，日本肯定不外是暂时的休战驱散！

【日本为啥起义输？】

第一，是因为日本军国办法分子对日本国民进行了历久的洗脑举止。

日本东说念主历久遭受军国办法那种“洗脑”般的教会和宣传，他们根蒂就不会去辞别骚扰战争的短长对错，矢口不移“日本必胜”，他们根蒂就不明晰，就因为这场战争，日本这个国度仍是到了拚命搞军事、狼狈不堪的地步啦。

第二呢，日本东说念主内心有着深深扎根的自卑感，与此同期呢，还领有那种让东说念主迷隐隐糊的优胜感。

从隋末那会儿起，日本就运行受到中国很大的影响啦。当他们意志到没法跟中国比较的时候，当时候的日本东说念主可就显得很卑微、很自卑呢。

即便这样，日本东说念主如故不愿吸收本质呢，比较显然的一个例子等于，到目下为止，日本东说念主诚然承认他们的先人也曾交代“遣唐使”去中国粹习文化，但是却矍铄地说：日本从来莫得向中国称臣过。

换句话说，早年的日本守望能和中国平起平坐，以致还念念着构建一个以自己为中枢的“圈子”，让日本成为这个“圈子”中的“上国”。

有这样一个事例，它能够标明日本东说念主的这种自卑以及不自知的情况。

1401 年呀，那“室町幕府”的足利义满将军呢，他也曾是以下跪的那种姿势接过了明朝的诏书。就因为这一跪呀，足利义满在日本的朝廷和民间都遭到了大都的责怪呢。

日本东说念主以为，足利义满“下跪”去接明朝诏书这一瞥为，对日本来说是极大的羞辱，有许多日本东说念主为此终点伤心，都哭了起来，以致还有东说念主因为这个而礼聘剖腹自戕呢。

明朝耽溺后，日本就运行对中国在政事和文化方面的优胜地位产生了怀疑。在蒙古族和满族统领中国的时候，日本东说念主更是以为“夷狄”统领下的中国仍是不再是实在的中国了，他们认为日本才是“中国”，而把中国贬称为“外朝”。

到了晚清那会儿，日本那种念念当亚洲霸主的焦急劲儿越发剧烈地扩张起来啦，他们一心念念取代中国，要树立起一个以日本为“老大”的新递次呢。

这样啊，日本在 1874 年的时候运行入侵台湾啦，到了 1879 年就把琉球国给归并了呢，接着在 1894 年又挑起了甲午战争哟。

从这之后，日本不再使用“大唐”“汉土”“大明”这类对中国的垂青名称啦，而是换成了“支那”来贱视地名称中国。

总的来说，从甲午战争到第二次宇宙大战这段时候，日本一次次打败和侮辱了中国，而中国曾让日本感到自卑，这就使得日本在面对中国时产生了极为浓烈的优胜感。

我们能瞧出来，二战畛域之后呀，日本既能就它的骚扰举止向韩国说念个“歉”，也能向其他一些亚洲国度抒发“歉意”，可等于从来都不愿对中国说上一句“说念歉”的话呢。

关于那场不适意终点勤苦的骚扰战争呀，日本跟中国讲的最有“由衷”的话也就仅仅“反省”这俩字儿。

恰是由于这种深深扎根的自卑感以及让东说念主迷隐隐糊的优胜感，日本才难以吸收被中国打败这一事实。

第三，许多日本东说念主到目下还以为，日本的“终战”并非是败给了中国，而是由于好意思国东说念主的那两颗原枪弹。

日本东说念主以为，好意思国那两颗原枪弹是逼得日本“畛域战争”的成功起因，在咱中国国内也有部分东说念主执这种看法呢。

也曾有个日本政客讲过，日本的“终战”跟中国没啥成功联系，还说中国仅仅“靠着好意思国的福”。

有部分日本东说念主讲啊，和好意思国的原枪弹以及苏联的钢铁洪流比较，中国给日本的打击算不上致命的，是以呢，日本能够害怕好意思国、苏联，却对中国视而不见，把中国在第二次宇宙大战中阐明的重大作用给淡化了。

第四，有这样一个让日本东说念主我方都以为很无奈的说法呢：日本在靡烂之后呀，许多国度都跟日本进行了算账，可就独一中国没条件日本作念出补偿。

实质上呀，“开罗会议”事后呢，中国就把“抗战亏蚀造访委员会”给缔造啦，这是为了在战后能够向日本提议战争补偿提前作念好准备呢。

不外呢，到了上世纪四十年代的后期呀，好意思国对日本的策略从压制转形成了扶执。在这种好意思国的影响之下，蒋介石在 1952 年跟日本达成了一致的意见，然后就消灭了中国向日本提取战争补偿的条件啦。

在中日进行建交考虑之前，中方终点大度地讲说念：“可别把战争所带来的伤害加到日本东说念主民的身上呀。”正因如斯，中方就决定不向日本索赔啦。

几乎太不像话了，日本东说念主果真把中国消灭战争索赔的起因说成是“以为我方理亏”，这种没良心的话也就独一日本东说念主能说得出来。

第五，日本东说念主至死都不认输，其根本原因在于日本东说念主的帝国情结还在扯后腿作祟呢。

据一位在中国活命了好些年的日本学者讲，日本东说念主具备三个典型秉性：

第一个特色称作“屈强”呀，这里的“屈”等于屈服的阿谁“屈”呢。若是你把我给打趴啦，或者打疼我啦，那我就服你啦，也不敢迎面违犯你啦。

第二个特色称作“趋强”，这里的“趋”等于趋势的“趋”。若是你比我历害，历害到让我得仰头去看的地步，那我就随着你啦。

第三个特征称作“抗强”哈，日本跟那五个调治国常任理事国都阅历过战争呢，跟其他小国度不一样哟，日本东说念主的骨子里一直都带有一种暴力的倾向呢，何况他们永远迷信我方能够用武力去投诚别的国度。

说白了哈，那日本东说念主的帝国情结总是在作怪呢，这内部不只单有历史留传住来的那点儿暗影，还透着他们对本质的那种怨愤呢，未必这才是日本东说念主对中国起义气的深档次的起因呀。

实质上，日本不光对中国不认输，他们连“二战”后友邦给日本定下的历史论断都起义，也起义战后的海外递次安排……

【日本东说念主并不是对通盘东说念主都起义】

日本东说念主对友邦的那种腻烦，并不是针对通盘的国度哈。在面对好意思国东说念主的时候呢，日本东说念主就展现出了终点罕有的“顺服”还有“顺服”的方式。

朱启平在后续的一篇著作里记述了当年的一个小情况：

当友军的总司令麦克阿瑟坐飞机抵达日本厚木机场之际，为了保险麦克阿瑟的安全，幸免日本东说念骨干出那些丧尽天良的事儿，好意思军在麦克阿瑟行将经过的区域加大了安保力度。

麦克阿瑟绝不留心地讲说念：“别那么慌惊慌张的啦，日本东说念主就只听天皇的呀，那日本天皇又听我的呢，我觉着，他们细目不敢相背天皇的意愿哒。”

麦克阿瑟讲的是实话呀，在那之前，他就仍是稳稳地掌控了日本天皇呢，成了日本东说念主眼中的“蓝眼睛太上皇”。

能看出来，关于实在的投诚者，日本东说念主可不敢相背呀，就算心里不宁愿，他们也会形成那只“忍者神龟”似的。

日本东说念主勇于违逆不屑，说到底等于两个字——起义。何况，日本东说念主的起义气可不是只停留在嘴上的。

我们得记着朱启平先生当年说的那话：得留意呐🔥2024欧洲杯(中国区)官网-登录入口，日本肯定只不外是暂时的休战驱散！