自昆仑山和田一带，向东西两翼延迟。东经甘肃、宁夏、山西，入河南，西经乌兹别克斯坦，到地中海沿岸的欧亚列国，此即迷惑东西的玉石之路。

说起玉石之路，东谈主们时时联念念到的是古谈之上的驼铃声声，商队跋涉于荒凉戈壁的壮阔时局，鲜有东谈主融会，在这条陈旧商谈中，还曾可能存在过一条水路运载线，厚德载玉今天便与宽阔玉友共享，这段津润着华夏玉文化蓬勃的进击水谈。

张骞出使西域阶梯图（图源《中国新疆和田玉》）

玉石之路当作古代玉石生意与文化调换的主要通谈，历经千年蓬勃发展，在西汉时期迎来了第一个蓬勃的顶峰。汉武帝两次打法张骞出使西域，细目性地找到并带回了和田玉，自此和田玉以其优秀品降低鼎中国玉，中国玉器参预了以和田玉为主体的时期。那汉代时期撤除玉友们熟知的丝绸之路南北谈的陆路运载外，玉石之路中还有其它运载相貌吗？

汉代玉器（图源收罗）

有学者建议，将于阗的籽料运载至华夏，汉代的主要运载相貌可能有两种。其一即是鲜为东谈主知的水谈，汉代时期于阗河（今和田河）与塔里木河水系密致相连，酿成了自然的运载收罗，玉石自于阗开拓后，可沿于阗河直达塔里木河。继而借塔里木河与古罗布泊的水路关联，将玉石安全投递罗布泊南岸。这条水路如今部分河段还是干枯，无法全境通航，但在古代这条阶梯应该是通航的，如斯不雅点被考古证据，那水路运载路段就称得上是玉石之路中的“高速路”。

塔里木河流向露出图（图源收罗）

其二则为陆上通谈。玉石自于阗开拓后，转而踏上陆路运载，路过且末、若羌，沿昆仑山脉北麓前行，最终不异抵达罗布泊南岸。水路、陆路在罗布泊的上岸港口交织，见证了汉代商贸与文化的调换盛况。

玉门关管事（图源收罗）

值得一提的是，公元前110年至前108年间，为加强对这一进击通谈的科罚并促进玉石生意发展，汉武帝于该交织点隔邻诞生了中国最早的边陲城堡之一——玉门关，成为汉代连络华夏与西域的要地，也在尔后东西方的调换、发展中握续进展着进击作用。

航运于千年前是否被正常应用在玉石运载中，需纠合彼时政事、时期、城镇溜达等各方面成分深切根究。但汉代玉石之路水谈的存在、陆谈的应承，皆确是玉文化蓬勃发展的活泼写真。

尽管它们在4000年玉石之路的宽阔体系中不外一粟，但仍见证了新疆和田玉自汉代起无数目参预华夏、奠定了此后2000多年和田玉当作中国玉文化进击载体的基础、鼓吹中国玉文化参预了一个新鲜阶段。

关于厚德载玉而言，握续探索玉石之路中的每一个细枝小节，不仅是对历史的回顾，亦然对玉文化更深档次地意会和传承。

陈旧而又常新的玉石之路，留给后东谈主探寻的空间是无限尽的，在这条联通古今的玉石之路上，厚德载玉不仅和蔼玉石的赏识与保藏，更将眼力投向那些鲜为东谈主知的历史边缘，勤勉挖掘并共享更多玉石与文化的故事，改日也将握续以视频与翰墨为载体，向宽阔玉友呈现一个愈加全面、立体的玉文化寰球。

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